De l’image à la ressemblance

"Le Verbe était la vraie Lumière qui éclaire tout homme en venant dans le monde." Jn 1,9.

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Chaque homme est créé à l’image de Dieu, chaque homme est une étincelle d’amour qui provient de la vie même de Dieu. Cette flamme aurait dû pénétrer dans les profondeurs de l’âme, la rendant semblable à Dieu. Mais une rupture s’est introduite dans ce projet d’amour : « Le péché en moi dit « je » », écrit Simone Weil. Des blessures peuvent entraver la chaleur de cette flamme : non-acceptation de soi, raidissement moral, confusion psychique avec un parent...

Cette lumière, Jésus nous la redonne. Par l’Esprit Saint, une Flamme d’amour a été répandue dans nos coeurs (Rm 5,5), dans tous les coeurs. Bartimée peut bondir vers Jésus car une flamme a été déposée en son cœur : Jésus l’a appelé. Le fils cadet peut retourner vers son père car du levain a été mis dans ses profondeurs (rentrer en lui-même) : son père l’attend avec un coeur rempli d’amour.

"Je vous le dis à tous : veillez !" Mc 13,37

A travers l’eucharistie, la contemplation de la nature, l’amour de nos proches, les sacrifices petits et grands, nous pouvons aider notre coeur à se réchauffer, à brûler d’amour pour Dieu. L’âme qui veille est celle qui demeure dans l’Amour.

L’important est d’ouvrir notre coeur à l’Amour, de nous abandonner à lui, afin que ce ne soit plus nous, mais le Christ qui vive en nous. Cette union est précédée d’une plongée dans la nuit de nos facultés : sensibilité, piété, volonté, intelligence. Après un certain temps dans la nuit, nous sentirons s’allumer une Flamme d’amour dans nos profondeurs, la chambre secrète où s’effectue la rencontre avec Dieu.

"Dieu parle à notre coeur" Os 2,14 en infusant un amour très élevé, comme une perfusion. La Parole c’est l’onction de Son Amour. Mais auparavant, l’âme est conduite au désert, dépouillée de son "moi", de sa piété.

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Celui qui a l’Esprit du Christ dans ses profondeurs lui appartient Rm 8,9. L’âme connaît la "vérité", l’illumination par la charité du Christ. Ce n’est pas de l’extérieur qu’il vient, mais du plus profond de mon être, comme une source qui jaillit et s’écoule sans limite (renaître d’eau et d’esprit). "Lorsque cette eau céleste commence à couler de la source dont je parle au plus profond de nous, on dirait que tout notre intérieur se dilate et s’élargit." Thérèse d’Avila

Marie est née immaculée, avec la flamme d’amour illuminant son âme. Mais il fallait qu’un glaive transperce son âme afin que son coeur soit brisé, élargi dans ses profondeurs : le recouvrement de Jésus, les questions et l’incompréhension de son entourage, le pressentiment de sa Passion... en méditant ces événements avec le coeur, avec l’amour des profondeurs, le coeur de Marie produisait un "vin nouveau" pour l’humanité.

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Au jardin Jésus a donné la ressemblance à Madeleine.

« Quand Jésus a regardé une âme, Il lui donne sa divine ressemblance – écrit Thérèse de Lisieux - mais il faut
que cette âme ne cesse de fixer sur lui seul ses regards. »

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Marie a cherché Jésus de tout son cœur, portant sur lui tous les « regards » de son cœur. En retour elle devient « la proie » de Son Amour (ste Thérèse). Le regard de Jésus la précède : ce n’est plus l’âme qui cherche Dieu, mais l’amour de Dieu qui illumine ses profondeurs, les "yeux de son coeur" Ep 1,18.

"Sainte Thérèse d’Avila dit que l’âme est comme un cristal en lequel se reflète la Divinité. J’aime tant cette comparaison, et lorsque je vois le soleil envahir nos cloîtres de ses rayons, je pense que Dieu envahit ainsi l’âme qui ne cherche que Lui". Sainte Elisabeth de la Trinité

Est envahi celui qui a connu le vide : comme Madeleine douloureusement associée à la Passion, comme l’Eglise après un temps douloureux marquée par "l’enlèvement de l’Epoux" Lc5,35. « Je vous reverrai, et votre cœur se réjouira ».

"Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin des temps" Mt 28,20

Le Royaume signifie que Jésus sera en nous. Cet avènement sera précédé d’une Pâque pour l’Eglise : "il ne restera pas pierre sur pierre" Mt24,2 - "Votre maison va vous être laissée déserte" Mt23,38 - "Vous pleurez et le monde se rejouira" Jn16,20. La puissance de la mort emportera l’Eglise de pierre Mt 24,25 mais la maison de notre âme aura des racines profondes dans le coeur brisé par la souffrance. Nous pourrons dire : "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur" Mt 24,39 car le Christ sera né en nos coeurs.

Cette kénose sera le lieu de la Nouvelle Pentecôte d’Amour

L’Eglise "pauvre pour les pauvres" que le pape François appelle de ses voeux, réalisera pleinement sa vocation en donnant les fruits de la Vigne à ceux qui n’ont pas connu l’Amour de Dieu. En étant plongée dans la nuit afin qu’une Flamme d’amour s’allume dans les coeurs. Ainsi serons-nous levain, lumière pour le monde.

Pour acquérir la perle de la ressemblance Mt 13,45, il faut vendre nos dons spirituels, nos consolations afin qu’ils soient donnés aux pauvres, comme Jésus l’a demandé au jeune homme riche et comme sainte Thérèse l’a vécu :

"Seigneur, vous le savez, je n’ai point d’autres trésors que les âmes qu’il vous a plu d’unir à la mienne ; ces trésors, c’est vous qui me les avez confiés, aussi j’ose emprunter les paroles que vous avez adressées au Père Céleste le dernier soir (…) : "Je vous ai glorifié sur la terre ; j’ai accompli l’œuvre que vous m’avez donnée à faire ; j’ai fait connaître votre nom à ceux que vous m’avez donnés : ils étaient à vous, et vous me les avez donnés. (…) Mon Père, je souhaite qu’où je serai, ceux que vous m’avez donnés y soient avec moi, et que le monde connaisse que vous les avez aimés comme vous m’avez aimée moi-même."

C’est dans cette communion d’amour avec les autres, dans l’Amour du Christ, que notre âme parviendra à la ressemblance, qu’elle sera unie à Jésus dans ses profondeurs.

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