Indissoluble ou soluble en Dieu ? (Tobie et Sara)

Dans le dialogue sur le mariage avec les pharisiens, Jésus pointe la dureté de coeur Mt 19,8 qui conduit à la répudiation. Jésus ne condamne pas ses interlocuteurs, au contraire : le semeur répand avec prodigalité le germe de son amour là où notre terre intérieure s’est durcie. Le sacrement de mariage actualise ce don gratuit de l’amour divin.

L’expression « ce que Dieu a uni » est une invitation à accueillir cet amour en nos cœurs.
A garder notre cœur ouvert dans nos manquements, nos défaillances, afin qu’il puisse librement
couler d’un coeur à l’autre.

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Dieu est Amour et puisqu’il est amour, il se trouve au cœur de toute relation
et il s’y cache
, y compris dans son expression charnelle :

"Quand le dynamisme sexuel est saisi par l’esprit et pénétré de charité,
il n’est plus un ennemi, mais il contribue pour sa part à l’essor spirituel de la personnalité..."
Henri Caffarel, Prends chez toi Marie ton épouse, page 156

"Ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir
et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari" Lc 20,34

La résurrection commence aujourd’hui quand la Flamme du buisson ardent vit en notre âme :
"Il est le Dieu des vivants", déclare Jésus dans l’histoire de la femme aux 7 maris, Lc 20,27-38.

La résurrection commence aujourd’hui lorsque nous vivons pour Dieu, ou plutôt lorsque son Amour
vit dans nos profondeurs. Alors notre âme appartient à Dieu, écrit saint Paul - Rm 14,8.

Pour que la Vie de Jésus s’affermisse en notre âme, passons du temps avec Jésus,
seuls ou en famille. Recherchons son Amour comme un trésor. Laissons nos coeurs
se réchauffer au contact de sa Flamme.

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Quand l’amour du "grand frère" habite au plus intime de l’âme, tous les hommes sont connus comme des frères. Y compris notre conjoint.

Toute relation amoureuse s’accomplit dans la fraternité, comme l’indique le Cantique des Cantiques (Ct 4,10, Ct 5,2, Ct 8,1). Tobie peut appeler Sara sa soeur car l’amour du "grand frère" vit en lui.

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Les "petits frères" de Jésus vivent de sa vie ; ils accueillent son Amour (le Royaume) comme un enfant, avec un coeur ouvert et confiant. Dans cet Amour inconditionnel ils peuvent laisser tomber leur masque de perfection, accueillir leur propre vulnérabilité et celle de leur conjoint. Chacun prend conscience qu’il porte un "enfant intérieur" dont les souffrances ont été étouffées. L’histoire de Tobie et Sara nous apprend qu’on ne choisit pas son conjoint par hasard mais pour guérir de nos blessures.

La capture du poisson par Tobie représente la vie de Jésus dans son âme,
l’illumination de son "oeil intérieur"
. Auparavant il a connu l’épreuve :
la cécité de son père peut être interprétée comme un renoncement à la vie sensible.
Le chien qui le conduit comme un renoncement à sa volonté propre. Sara n’est pas
mieux lotie, avec les humiliations successives qui ont jalonné sa quête de l’âme soeur.

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Du père Louis-Marie Guitton : "Si le célibat sacerdotal est dénigré, c’est plus largement la vertu de chasteté qui est considérée comme impraticable. Nous avons peut-être oublié que nous sommes tous en chemin vers un amour chaste. Avons-nous seulement assez annoncé cette bonne nouvelle  : chrétiens, tous appelés à la chasteté  !"

Dans les épreuves de la vie conjugale (séparation, continence...), nous pouvons accueillir
un "passage de l’épée" Lc 12,51 douloureux mais libérateur. "La croix est bonne et précieuse
car elle allume le feu divin dans le coeur en le détachant des créatures" (st LM Grignion de Montfort).
Dans la souffrance et la solitude, nous produirons un "vin nouveau" qui nous permettra de connaître
notre prochain/conjoint d’une manière nouvelle, car l’unité sera faite en Dieu, dans son agapè.

marthe 1 - Copie

"Que ceux qui ont une femme vivent comme s’ils n’en avaient pas" 1Co7,29.

"Que tous les instants de notre vie soient pour Lui seul !...
que les créatures ne nous touchent qu’en passant". Sainte Thérèse LT 9

"Que je ne cherche et ne trouve jamais que toi seul, que les créatures ne soient rien pour moi
et que je ne sois rien pour elles, mais toi, Jésus, sois tout !"... Prière de profession, 1890

"Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi,
et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi". Mt 10,37 + Lc 14,26

"Nous devons regarder et aimer toutes choses en lui et nous ne devons rien regarder
et aimer que lui en toutes choses." St Jean Eudes

Tobie peut "recevoir" Sara, selon l’expression du rituel du sacrement de mariage,
car il aime Dieu avec un coeur sans partage
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"A moi sont les cieux et à moi est la terre, et à moi sont les peuples ; les justes sont à moi et à moi les pécheurs ; les anges sont à moi et la Mère de Dieu est à moi et toutes les choses sont à moi, et Dieu même est à moi et pour moi, parce que le Christ est à moi et tout entier pour moi ." Jean de la Croix

De Jean de la Croix : "Quand l’amour que l’on porte à la créature est une affection toute spirituelle et fondée sur Dieu seul, à mesure qu’elle croît, l’amour de Dieu croît aussi dans notre âme (...)Plus cet amour grandit [l’amour du prochain], plus aussi grandit celui que l’on porte à Dieu ; et plus l’amour de Dieu va croissant, plus s’accroît l’amour du prochain, parce que ces deux amours ont une même racine et jaillissent d’une même source". MC III, 23,1